一种亲情的叙述 [阅读全文]

内容摘要：当下，作为青年亚文化代表的周杰伦的歌曲与以古典乐器演奏现代都市情怀的女子十二乐坊乐曲作为风靡全国的流行话语，在青年一代中广泛流传并带来特殊的影响。周杰伦特殊的造型与个性连同他的歌曲以及被认为集中体现了东方女性那种标准的内敛含蓄的古典美的女子十二乐坊成员已是“星族”中的典型而吸引了众多“追星族”的顶礼膜拜。这一文化现象的出现与流行，是本土文化拒绝文化全球化的抵抗，还是民族主义意识中积极参与文化全球化的声音，在后殖民文化语境中区分其叙述话语是非常必要的，因为“星族”所具有的文化引领合力对青年一代的影响是不可忽视的。周杰伦的歌曲是否是后现代主义话语对传统音乐话语及主流话语的解构和反叛，女子十二乐坊的古典情结是否是对已是黄昏日暮的农业文明中传统音乐话语的祭奠和力挽狂澜的补救，前卫主义与复古思潮的区分是否合理以及是否是文化转型时期流行话语所不可避免的秩序规律等等，一系列问题的产生迫使我们去拷问流行话语的叙述机制及其作用与所代表的发展趋向。本文试图从周杰伦与女子十二乐坊的音乐叙述本身及其与主流话语、传统话语及全球化之间的关系几个方来探讨中国当下散布于主流话语之外的流行话语的生存境遇及文化整合在中国目前语境中的特殊存在。 [阅读全文]

内容摘要：历来对高启诗歌的评价都是“拟古”二字概括之，而很少有人从具体方面分析这种拟古倾向。其实，仔细对高启的诗歌进行文本细读可以看出，无论是从题材与体裁上来讲还是从语言风格和表现手法亦或是诗性精神与意境韵味上讲，高启诗歌的拟古倾向都是很明显的。这是特定时代的特定文化境遇和文学氛围给特定的诗人的特定文学气质，也是一代人在历史环境及文学成绩的重压下的典型精神阉割和原父情结的体现。 [阅读全文]

文学文本的形式依赖于创作者的生活积累和生命体验，“作家的创作活动离不开自我体验”①，并且这种生活积累和生命体验成为文学文本的基础而决定了文学文本的存在气质，以此基础而建立起的话语世界呈现出只属于这种而非那种的独特个性。“体验流不断生成新的话语流，话语流是对体验流的一种明证”。②丰富独特的体验流作为生活的一部分在创作者心中不断的累积，从而构成创作的永不枯竭的源泉，“当心灵受到外物触动时，在心境中会出现一串串心象序列，发而为诗，则可能以心象融合眼前或来源于记忆与想象等方面而得的物象，构成一种印象色彩很浓的艺术形象。”③文学文本的话语世界乃是一个不断创造不断生成艺术形象的世界，在这个世界中的形象无不带有创作者浓重的自我体验色彩。 [阅读全文]

内容提要：黄梅戏，这种从安徽安庆走向中国和世界的文艺样式，以其独特的文化身份标识着中国艺术的丰富多样性。在其起源上来看，它充分体现为“娱神娱人”的仪式表演，但是更加强调其仪式表演的“娱人”特性。分折黄梅戏可以发现，它的内在本质是一种体现为酒神精神的阴性文化，它关注艺术的日常生活性，并试图为人类的生命存在提供一个诗意地栖居的家园。 [阅读全文]

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